خريطة لطرق مسار الهبي في الستينيات والسبعينيات
هذا هو المؤلف الأصلي عند إنشاء الخريطة:
كانت هناك قرية في الهند بالقرب من مدينتي بعيدة بعض الشيء عن باناريس، وكانت قرية زراعية عادية، ولم يأت إليها أي سائح على الإطلاق، ولم يأت أي ضباط بريطانيين إلى هناك أبدًا لأنها لم تكن شيئًا مميزًا. حتى في السبعينيات، كانت القرية في الأساس عبارة عن معزولة، لا يوجد شرطة ولا طرق، الطريق الوحيد كان على بعد كيلومتر واحد من القرية وكان به طريق ترابي
في أحد أيام السبعينات، جاء ثلاثة أشخاص من البيض، أحدهم ذو شعر طويل وقميص أبيض وسروال، وامرأة ترتدي غطاء رأس ورجل آخر. أخذوهم إلى رئيس البانشيات في القرية، الذي كان يتحدث القليل جدًا من اللغة الإنجليزية لأنه درس في باناريس. لم يتمكنوا من التفاعل مع أي شخص لكنهم دخنوا النرجيلة مع شيوخ القرية ثم انصرفوا.
كان هذا قبل ولادتي بوقت طويل، ولا أعرف حتى ما إذا كان هذا صحيحًا لأن تفاصيل هذه القصة تتناقض من شخص لآخر ولكنهم كانوا دائمًا يفاجئون أن مثل هذه القرية المعزولة في ذلك الوقت كان بها سياح غربيون في حين لم يكن لديهم حتى طريق. من المدهش بالنسبة لي أن الهيبيين سافروا بشكل عشوائي عبر ريف الهند في السبعينيات
إذا كنتم تعرفون أي شخص سافر في طريق الهيبيز، أعلموني أنني أحب معرفة المزيد
توقف مسار الهبي بسبب الحرب في لبنان، والثورة الإسلامية في إيران، والغزو السوفييتي لأفغانستان، والحرب الأهلية في نيبال، والحرب الأهلية في سريلانكا. وبدأ الهيبيون الهنود في شمال الهند بالتمركز في جوا.
ومن المفارقات أن الدول التي مزقتها الحرب في السبعينيات في جنوب شرق آسيا أصبحت الآن الوجهات السياحية الشهيرة
المزيد عن المسار نفسه:
ال مسار الهبي كان طريقًا بريًا انتشر في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي من قبل المسافرين الغربيين الشباب – وخاصة “الهيبيز” ذوي الثقافة المضادة – الذين يبحثون عن تجارب بديلة، والاستكشاف الروحي، والمغامرة.
يمتد هذا المسار عادةً من أوروبا الغربية إلى جنوب آسيا، حيث يسافر المسافرون عبر الشرق الأوسط إلى الهند ونيبال وما وراءهما.
الملامح الرئيسية لمسار الهبي:
- غاية:
- التمرد على المادية والثقافة الاستهلاكية.
- البحث عن التنوير الروحي والتجارب الغريبة.
- تبادل ثقافي بين الرحالة الغربيين ومجتمعات جنوب آسيا.
- وسائل السفر:
- عادةً ما تكون صديقة للميزانية: الحافلات العامة أو المشي لمسافات طويلة أو الشاحنات الصغيرة أو القطارات.
- الطرق البرية مع الحد الأدنى من الرحلات الجوية للحفاظ على انخفاض التكاليف.
- وقد وفرت بيوت الشباب والفنادق الرخيصة ودور الضيافة غير الرسمية (المعروفة غالبًا باسم “فنادق الهبي”) المأوى.
- التأثير الثقافي:
- لعب الطريق دورًا مهمًا في انتشار الأفكار الثقافية والفن والموسيقى.
- أصبحت الأماكن على طول المسار، مثل كاتماندو وجوا وطهران، مراكز للمسافرين الدوليين.
- لقد أدى ذلك إلى تأثير كبير على السياحة العالمية وألهم ثقافة الرحالة المستقبلية.
طرق مسار الهبي الرئيسية:
تسلط الخريطة أعلاه الضوء على الوجهات الرئيسية، وتشكل طريقًا أساسيًا:
- أوروبا:
- لندن و باريس: نقاط انطلاق شعبية للمسافرين القادمين من أوروبا الغربية.
- بروكسل, ميونيخ, روما، و أثينا: المدن الرئيسية للسفر عبر أوروبا ونحو البلقان.
- الشرق الأوسط:
- اسطنبول: بوابة إلى آسيا ومفترق طرق ثقافي.
- بيروت و عمان: محطات مهمة في الشرق الأوسط للتاريخ والثقافة والتجارة.
- حلب, طهران، و بغداد: المدن الكبرى تقدم لمحات عن الحضارات القديمة والحياة الحديثة.
- هرات و كابول: كانت أفغانستان نقطة جذب رئيسية للمسافرين بسبب مناظرها الطبيعية الخلابة وأسواقها النابضة بالحياة وثقافتها المنفتحة في ذلك الوقت.
- جنوب آسيا:
- بيشاور و لاهور (باكستان): محطات رئيسية قبل دخول الهند.
- دلهي, باناراس (فاراناسي)، و كلكتا: المراكز الثقافية والدينية والتاريخية في الهند.
- جوا: جنة الشاطئ، المشهورة بأجواء الاسترخاء ومجتمع المسافرين.
- كاتماندو (نيبال): مركز روحاني معروف بمعابده ومناظره الجبلية.
- دكا (بنغلاديش): طريق أقل حركة للاستكشاف والانغماس الثقافي.
- مونار، إيدوكي، ومنار (جنوب الهند): توقفات ذات مناظر خلابة في كيرالا وتاميل نادو، حيث تتميز بالجمال الاستوائي.
- الوجهات النهائية:
- بانكوك (تايلاند): بالنسبة للكثيرين، كان هذا بمثابة نقطة النهاية للمسار. جعلت الشواطئ والمعابد والمعالم الثقافية في تايلاند منها نقطة توقف طبيعية.
التحديات والتراجع:
- التغيرات الجيوسياسية: الثورة الإيرانية (1979)، والغزو السوفييتي لأفغانستان، والصراعات في الشرق الأوسط عطلت المسار.
- السياحة التجارية: أدى ظهور السفر الجوي الرخيص إلى قيام الكثيرين بتجاوز الرحلات البرية.
- مخاوف تتعلق بالسلامة: عدم الاستقرار السياسي والمخاطر الأمنية ثبطت عزيمة المسافرين مع مرور الوقت.
إرث:
يظل مسار Hippie رمزًا مبدعًا لاستكشاف الثقافات المضادة وقد ألهم طرق حقائب الظهر الحديثة مثل “Banana Pancake Trail” في جنوب شرق آسيا.
إنه يسلط الضوء على فترة من الفضول العالمي والترابط الثقافي الذي لا يزال يؤثر على اتجاهات السفر اليوم.
هل ستسافر عليها لو أتيحت لك الفرصة اليوم؟
